MEKTUBAT VE MÜELLİFİ
Yazan: seyyahin Mayıs 24, 2007
MUHAMMED ESAD ERBİLİ
MEKTUBAT VE MÜELLİFİ
Mektupla yapılan tebliğ ve irşad faaliyetinin tarihi, Hazret-i Peygamber – sallallahu aleyhi ve sellem- ‘e kadar uzanır. Nitekim Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet baskanlarına gönderdigi elçi ve mektuplarla onları İslama davet etmiştir. Mutasavvıf ve mürşidler de bu usülden çokça istifade etmişlerdir. Sufiler içinde ilk def’a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O’nun Ömer ibn Abdülaziz’e mektuplar yazdığı bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usulle tebliğ ve irşadda bulundukları İmam Rabbani gibi Mektubat’ıyla meşhur olan büyük mürşidlerin mevcudiyetinden anlaşılmaktadır.
Mektubatda M. Es’ad Erbili tarafından muhibb ve müntesiblerine yazılan mektuplarin tek tek sahiplerinden toplanarak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Eserdeki birinciden altıncıya kadar olan mektuplarla 36. Mektup, «Tasavvuf» mecmuasında makale olarak da neşredilmistir. (bk. Tasavvuf Mecmuasi, Sene: 1327). Mektübat; Osmanlıca olarak iki defa neşrediImiştir. İlk neşri 1338/1922 yılında Seyyid Ali Kadri tarafından yapılmış olup 147 mektuptan müteşekkildir, 1341/1925′deki ikinci tab’ında ise 154 mektup yer almaktadır.
Yeni baskıda eserin ikinci tab ‘i esas alınmış ve eserden azami istifadeyi sağlamak maksadıyla her mektubun)atin harfleriyle okunuşu verildikten sonra karşısındaki sahifeye de günümüz türkçesiyle sadelestirilmiş şekli konulmuştur. Ayrıca bu nesirde öncekilerde bulunmayan iki mektuba da son kısımda yer verilmiştir. (bk. 155 ve 156. Mektup).
Müellif M. Es’ad Efendi, son devir mutasavvıflarından olup 1246/ 1847′de memleketi Erbil’de doğmuş ve ilk tahsilini orada ikmal etmiştir. Mürşidi Seyh Taha’l-Hariri’nin vefatı üzerine 1293/1878 yıllarında İstanbul’a gelen Es’ad Efendi, İstanbul’da bulunduğu sırada Kelami Dergahı seyhliğiyle Meclis-i meşayih aza ve reisliği de yapmış 1931 yilinda vefat etmiştir.
Tasavvuf terbiye usulünde isti’dad, tabiat ve fıtratların farklılığının büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah’a giden yollar, mahlukatın nefesleri sayısıncadır». buyurulmustur. Fıtrat ve tabiat farklı olunca onlarin irşad usullerinin de farkIı olmasi tabiidir. Bu itibarla herbiri ayri bir şahsa yazılmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhatabına düstur olarak şeref-sadır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine tesmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzindaki öğütleri, ruh-nüvaz mana ve mefhumIarıdır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularımızı bu yüksek manalara ve medll-i pür-i’tinalara ulastırmaktır.
Ve minallahi’t-tevfik.
ERKAM YAYINLARI
Bu mektublardan Bazılarını Okumak İçin Linklere Tıklayınız..
